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三僚廖家杨公祠,六百多年历史,丁财两旺发福绵远

发布时间:2021-03-18  阅读量:586

“天下风水出杨公,杨公风水出三僚”,国内外很多地方为纪念风水祖师杨筠松,都建立了杨公祠,但是就形制和影响而言,均无法与三僚的杨公祠相比。

 

杨公,以地理风水术行于世,怜贫恤苦,帮助贫苦百姓,在民间有口皆碑,所以世人称其为“救贫先生”,后人由此也称其“杨救贫”。因其极高的风水造诣,在民间是一位带有传奇色彩的风水大师。

 

中国古代素有“事师如父”的传统,杨公是三僚曾、廖两姓开基祖的师父,其后人就把祖先的师傅安置在祠堂里纪念,取名杨公祠。

 

三僚的杨公祠有两座,分别是曾氏杨公祠和廖氏杨公祠,两家分开祭祀。三僚曾、廖二姓在村子内各住一边,他们建的杨公祠也是在村子的两侧。

 

廖氏杨公祠始建于元朝至正年间,距今六百多年。位于三僚村盆地的西北方御屏峰下,左右两边均为民房。亥龙入首,祠堂立癸山丁向兼丑未分金,来酉水,出巳囗。右水倒左出巳方,丁财两旺,发福绵远。

 

祠堂原有上下两殿,由于历史原因,遭到破坏,近年还未进行大规模重建,现仅存一殿。现存建筑为两进式砖木结构,大门正上方的牌匾上刻有“杨公祠”四字,门口有两只威武的石狮子。

 

整个祠堂是典型的客家祠堂建筑,琉璃屋顶上雕有双龙戏珠,飞檐翘角,气势雄伟,别具一格。进入祠堂内,一个四方的天井映入眼帘,天井宽阔放巳水。祠内有两副对联,引人注目。

 

第一联是:

竹杖青奇万里河山归杖下,青囊元妙一天星斗隐郎中。

这联中隐含了三僚廖氏开基祖廖瑀向杨公拜师学艺的故事。

 

第二联是:

抽爻换象堪移一天星斗,避凶趋吉真乃万国神仙。

相传这副对联为南宋状元宰相文天祥所题。

 

祠内正堂放置神像,杨公金身雕像居中,左边为廖金精,右边为老官,另外左下座为药师华佗、右下座祀当坊福主。香火旺盛,时常有风水先生来祭拜杨公,以及信奉杨公的人来求卦解签。

 

杨公祠内还有二块匾额,一块是“三僚历代国师匾”,另一块是“三僚历代明师匾”,记载着廖氏历代风水大师的姓名。“国师”是指受过朝廷封赏的堪舆术士,而未受朝廷封赏,但在民间享有很高声誉的堪舆术士,则称为明师。

 

祠内还供奉一部《六十四卦杨公签》,据说是爱国诗人文天祥撰写,根据八八六十四卦演变而成。相当灵验,远近相亲无不知晓,求签者众多。

 

廖瑀拜师杨公的故事:

 

廖氏开基祖廖金精名瑀,相传其曾入山学道,长居虔化县(今宁都)翠薇峰金精洞,自号“金精山人”,故后世称其为廖金精。相传他年方十五,已经精通四书五经,乡人称其为“廖五经”。

 

唐末兵荒马乱,科举不继。廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆,廖瑀自幼耳濡目染,转而研究堪舆之术。杨公在兴国、宁都、于都一带活动时,廖瑀与杨公相遇于虔化,起初他不服杨公,年轻气盛,屡屡与杨公斗法。

 

有一次,廖瑀请杨公去黄陂堪定一个门楼位置。廖瑀预先用罗盘定准了方位,并在地下埋了一个铜钱做标记。杨公来后,却不用罗盘,只是用手里的一根竹竿,随手往地下一插,却正中了铜钱中间的方孔。廖瑀这下服了杨公,虔诚地拜杨公为师。

 

廖瑀著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》、《金壁玄文》等著作传世。

   

学习堪舆术的人,一生中至少去三僚祭拜一次杨公,并要把自用的罗经,置于拜台,举行祭祖仪式,祈求祖师赐福。据说罗经放在杨公祠内拜过后,就附着了杨公的灵气,仿佛画的龙点了睛,可以持之四海谋生了。


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