晴雨两宜，四时皆景

是中国古代建筑赋予天井的独特文化内涵

四水归堂指的是院落中天井与房间的形式和关系

这种合院形式的民居

是古代南方地区较为普遍的一种建筑方式

现在在祠堂较为多见

屋顶都是斜坡形式，坡面斜向院内

下雨时节，雨水自屋檐滴落

在地面形成汇流环绕的格局

四方之财如同天上之水

源源不断地流入院墙府内

既是藏蓄之所，也是财禄象征

因此被称为“四水归堂”

 

“天井”一词最早出现在军事名著孙子兵法中，《孙子行军篇》记载“凡地有绝涧天井、天陷、天隙，必然远之勿近也。”原指天井是四面陡峭、中间低平的作战地形。

 

在明清时期，天井作为一种中国传统民居建筑的形式被广泛应用，早期的徽州和江西的建筑都深受其影响，可以说是户户皆有井。

 

天井除了有采光、集雨、排水的功能之外，还与风水关联甚重。从风水的角度来看，天井是藏蓄之所，是财禄的象征。有言曰：“天井乃一宅之要，财源攸关，要端方平正，不可深陷落糟，大厅两边有异，二墙门常关，以养气也。凡富贵明堂自然均齐方正，有阴阳交媾之美。”表示天井被看作是财禄的象征，以养生气，体现阴阳交融之美。

 

合院形式的房屋，分上下厅，中间留有一个斗池，上能看天接雨水，下沉一长方形水池，周围屋顶的水流向中间水池，中间如有一个聚宝盆。风水中水主财，水归入堂中以聚财，达到“四水归堂”的格局。

 

而且这种合院的上厅中大多放有祖先牌位，人站在上厅向外看去，上能看到天，下能看到地，聚集天地之气，起到聚气养气的作用。农村很多房子都是依山而建，后座有来龙，龙遇水则止，水止龙气聚，利用院内的水池来止住龙气，使龙气停留在房屋内，龙气就是生气，房屋有生气，后代能兴旺发达。

 

笔者的家乡三僚现在还有很多天井放水的建筑，承志堂（蛇形祠）、若文堂、曾昭墟将军故居都是有天井的建筑。三僚的阳宅天井放水做法独特，在当地颇有名气。笔者在赣南地区也考察过很多祠堂，都是天井放水的做法。

 

天井之所以被看作是财源的象征，是因为它的排水之用，天井下方配合而建的水池有排水功能。古语有云:“水不宜直流，水不宜出门下，皆主耗散”。与天井配套的排水方式，使水流曲折而出，敛气聚财。若是水从屋檐下直直流出，钱财易耗。

 

房屋开了天井，天井的出水口一定要按风水方位去放，且不可随意。天井放水不仅讲究方位吉凶，还要讲究尺寸步数、仪式寓意等，出水口放的方位决定着整个家庭贫穷富贵、丁财贵寿。

 

阳宅天井放水是风水师常做的工作之一，比较复杂繁琐、费时费力，如果理论、择日功夫没到位就容易放出祸端。天井放水法各师执各法，所学不一样，放水方法自然不同。到现场堪测，把天井放水方位走势图纸画出来，再择日子定线放水函。天井放水宜曲不宜直，三环五曲、生入克入等，还要考虑理气与现实结合的尺寸问题。

 

房屋开天井既能采光、流通空气，还能接水聚财于堂中，可以说天井在阳宅中起到了一个很大的作用。这种做法是古人智慧的体现，对宜居环境的追求，也蕴含科学理念，符合风水原则。

 

笔者：曾庆良，杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人。

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