立向是风水学中最重要的事情之一，通常是在格定了入首龙，堪定了水局和周围的砂峰和选定了穴位后进行的。确定穴位的坐与向就叫做“立向”，根据龙、穴、砂、水和堂局的实际情况，合理确定阴阳二宅的坐度，使龙、穴、砂、水为我所用的功夫。

郭璞在《葬经》中说：“气行于地中。其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”立向也就是令生气“聚之使不散”的手段和方法。

坐就是靠的意思，一个人坐在椅子上，背向的方位就是坐，而面向的方位就是向。坐可称为坐山，向也叫做向山。二十四山是两两相对的，坐子山，向山就必然是午；坐卯山，向山就一定是酉；坐巽山，向山就是乾。

立向在本质上是确定坐山的方位，坐山一定，向山自然就确定了。立向的重要工具就是罗盘，罗盘的本质就是易理化的指南针，根据风水派系的不同而衍生出了好几种罗盘，但是最基本的作用一样是用来确定方向的。

风水中立向有立正向与兼向的分别。立正向是指罗盘上面的十字垂线正好压着坐向文字的中心，没有偏斜，立正向的目的主要是取山向纯清之气不夹杂其它。立兼向是指罗盘上面垂线压在坐向文字上略有偏斜，偏左或者偏右。

无论是阴宅还是阳宅，立向是风水术操作上的一个关键技术。不懂得如何确定坐向，就不能称为合格的风水师。一些所谓的“风水师”，将罗盘转来转去，没有一点章法的，或者根据东家的意愿来定朝向的，基本上都不可信。

而且立向是要根据龙、穴、砂、水综合确定的，脱离了形峦的环境条件就能确定坐向是不可取的。

立向前先格龙，就是审查来龙在地盘上以何字入首，属于何局龙，根据来龙立向。再看穴场的水从天盘上以何字来去，根据水法来立向纳水。砂峰和立向也有着紧密的联系，以二十八宿五行属性用人盘消砂，消砂法以坐山为主，通过立向来消砂，使穴地更加理气相合。

现在的风水师们差不多人手一个罗盘，那在以前没有罗盘的时候，风水师是如何立向的呢？

在指南针普及之前，是通过天上星辰来判断方向的，利用北极星来确定北方，以及根据太阳的东升西落寻找方向。但是这两种方法得出的结果并不是很准确，后来人们发现了磁场的存在，指南针应运而生，经过历代风水师的不断完善，形成了现在的罗盘。

笔者：曾庆良，杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人。

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