龙脉是指山脉，山川似行龙，故以龙名之。山体剥换就是山脉在延伸的过程中，外形不断的变化，山体由粗到细，由大到小，要仔细观察，才能从众多的山脉中找出真龙。要想学会寻龙，就要先学会看山脉的变化剥换。

剥换的形式是山脉跌断，真龙行脉，必多顿伏，断而又连，连而又断，形断而势不断，山不连而气相连。廖瑀在《泄天机·全局入式歌》中云：“退卸剥换粗者秀，凶星变吉气，老龙抽出嫩枝柯，跌断不嫌多。”通过剥换大变小，粗变细，老变嫩，面貌一新，必有穴可寻。

“一剥一换大生细，从大生细最奇异；剥换如人剥衣裳，如蝉蜕壳蚕退匡；或从大山落低小，或从高山落平阳。”这几句说的是真龙由大的山峰剥换而来，龙脉前行时不断变换星峰体式，剥去粗大老笨之形，结出新嫩秀丽之穴。

如同蝉蜕皮一样，山的外形不断变化，剥换到尽头处，真龙才会出现，龙不剥换，就不显贵。  剥换者，即剥去粗犷刚老之体，换出秀丽细软之形，就如同人脱去了衣裳，显露出父母赐予的本来的体质。

杨筠松《撼龙经》云；“离踪断处多失脉，抛梭马迹蛛丝长。梭中自有丝不断，蜂腰过处多趋跄。”趋跄即跌落而间断之意。九星剥换，有一定顺序，依次为：贪狼入巨门，巨门入禄存，禄存入文曲，入廉贞，入武曲，入破军，入辅弼。每类星峰，均有九至十二节由大生小的剥换。

剥换显示在行龙上，粗大的星峰变落为低小的星峰，或者是高山上的星峰，变落到平阳之处。经过层层退卸，不断剥换，产生了很多参差不齐的干枝余脉。但是其中只有一条山脉是真龙所在，仔细观摩山脉的行度，高低起伏、断而又断的，才能脱尽煞气变得秀美，显露出祖山的真形气象。未经剥换之龙，罡煞之气未卸，不可结穴。

龙行者，谓龙脉蜿蜒行走不停，其气势冲奔不能融聚结穴。龙止者，谓龙脉得过峡束气而停止奔窜流散，或有砂体纳其过盛之气，并藉以环抱护卫而融结成穴。

行龙没有固定的规律，有的要行数百里才结穴，有的数十里结穴，也有行数百步即结穴。合水之地，见有聚水或水汇集，是龙之止处。龙欲行，分水导之；龙欲止，合水证之。

“乱山回抱在面前，不许一条出外边。止有真龙坐穴后，乱山在外却为缠。”大凡真龙落处，必会缠护紧密，前后左右的山，应是环绕回抱。所谓“不许一条出外边”，指的是不能有一条是反背向外的。只要有真龙结穴了，那么不光是前后左右的山，即便是垣局外面的乱山，也应回绕作缠护而不向外。

如果穴场周围的青龙、白虎、朱雀、玄武砂峰都反背向外，也就是四兽不顾的空亡之地，即使有一时之运，也终会烟消云散。

笔者：曾庆良，杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人。

上一篇：风水基础知识，寻龙点穴常用的术语

下一篇：风水基础知识，二十四山是什么，应当如何运用