宁都客家孙氏源于唐代末期，其始祖可追溯到孙中山先祖孙誗。孙誗，原籍陈留（今属河南开封），唐僖宗中和三年，以武艺选为百将，次年敕封为东平侯。黄巢起义后，提兵闽越江右间，后定居赣省虔州虔化县，即今宁都县。

据孙氏家谱史料记载和文物考证，孙誗为孙中山先生第三十五代先祖。孙誗后裔一支孙友松迁居广东，孙中山先生，系孙友松之后。

著名历史学家罗香林教授著《国父家史源流考》中记载：“其远世源流，则唐以前俱住陈留，为中原世族，自唐僖宗时黄巢变乱，其远祖誗公，始以领兵堵御之故，迁居江西宁都，历五代至宋，子孙寝多，散布于赣南闽南等地，元明之际，始多自闽赣迁粤。国父之人粤始祖友松公，即自福建长汀河田迁粤之一支也。”

当时赣南有名的地理师父曾文辿公（杨公的大弟子）与孙誗相交甚好，为孙誗点一风水宝地，福荫其后人，就是当地著名的东平候孙誗墓。笔者曾带领弟子前往考察，写有文章介绍墓地情况。

此次笔者考察的是孙氏家庙，主发贵，也是曾公所作。传说曾公在建造孙氏家庙期间，孙家老婆招待十分周到，并且准备了鸡腿给曾公回家路上当干粮，曾公在路上吃着鸡腿很感动，就返回孙家再做门楼，贵就贵在门楼。

孙氏家庙，位于宁都县东南部的青塘镇，孙氏家庙始建于唐末宋初，明嘉靖年间重修过，现存建筑为清代中晚期重建的。现存建筑为两进式砖木结构，大门正上方挂着一块牌匾，刻有“孙氏家庙”四字，大门左右有一对联：风从北海馥郁书楼，志继中山光辉祖庙。

门前两只石狮庄严镇守在院子内，整个祠堂是典型的客家祠堂建筑，琉璃屋顶上雕有双龙戏珠，两侧烽火墙高耸，气势雄伟，别具一格。进入祠堂内，一个四方的天井映入眼帘，天井宽阔放卯乙水。

穿过天井两边的过道，进入上厅，神台镶有玻璃柜，上面供奉着以孙誗为首的孙氏先祖的牌位，神台已摆满了牌位，可见其后代繁衍之巨。举目仰望，横梁下面挂有一匾额，上书：“光裕堂”，也是孙氏家庙的堂号。

家庙大门坐酉山卯向兼庚甲，门前开一口大的半月池塘，池后围有院墙。丑方开八字门楼，坐庚山甲向兼酉卯，来丑水，去水巽口。

站在大门朝外看去，其明堂宽阔，对面朝山峰峦秀丽，耸拔有力，朝应有情，引四周之山一齐跪拜作揖之相，前有三峰为案，第二层山为帐下贵人。家庙前有一条河流，左水倒右，形似腰带环绕。

孙誗之子孙实与刘氏生七子而传五，以公侯伯子男为序立五房。后裔繁衍，迁江西于都、兴国、赣县、安远、泰和，浙江绍兴、余姚，湖南湘乡、衡阳，福建宁化、长汀之河田，广东紫金、增城、中山(原名香山)等地，故誗为赣、浙、湘、闽、粤诸省的孙氏始祖。

孙氏家族历史上也是人才辈出，尤其宋朝时期传颂的“孙氏五贤”：

五世：孙长儒，字思齐，北宋祥符八年进士，赐五经出身，广西浔州太守。

七世：孙立节，字介夫，长孺孙，北宋皇祐五年进士，广西桂州节度判官。

八世：孙勰，字志康，立节长子，北宋元祐三年进士，湖广岳州太守。

八世：孙勴，字志举，立节季子，博学多才，台郡累荐不仕，系苏东坡得意门生。

孙登龙，字寿甫，立节后裔，南宋景定五年举人，四川东川路同知总管。

延至清末民国时期，再出一代伟人孙中山，孙氏家族发家以官贵为主。

笔者：曾庆良，杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人。

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