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论堪舆中龙穴与砂的关系,点穴时砂的分类情况

发布时间:2021-05-10  阅读量:1943


堪舆中强调藏风聚气,山环水抱。在堪舆格局中,砂指前后左右环抱龙穴的群山,与来龙呈隶从关系。书中云:“无砂则龙失应,无龙则砂无主,龙为君道,砂为臣道,君必位乎上,臣必伏乎下,垂头俯伏,行行无乖戾之心。”



“砂者,穴之前后左右山也。”砂是构成穴场环境的重要因素之一,古代的地理师父教徒弟,由于交通往返不便,就利用砂石拨弄出山形,作砂盘演练,传授风水知识,这是砂的名称由来。

砂与龙脉同行并且辅佐于龙脉左右,环抱护卫于穴场,砂虽次于龙穴,但其作为风水五要素之一,可影响龙穴的吉凶程度。故云:“盖砂固随乎龙穴,而关祸福亦紧!”砂对龙穴的吉凶情况颇为重要。


风水宝地,龙真穴的,诸山拱卫,群砂翕聚,贵器林立,环顾有情。砂是为龙穴服务的,作用类似于保镖、屏风等,主要起藏风聚气的作用。其作用有三,一是卫龙,龙有缠护之砂;二是护穴,龙穴左右有龙虎砂;三是锁水,水口砂关栏紧固。



砂贵在有形,有情,有位。有形,砂的山形以尖圆方正,开面有情,秀丽光彩为吉;以歪斜破碎,丑恶无情为凶,有形能成星辰,可喝吉形。

有情,是砂要护龙穴、向龙穴、卫龙穴,砂向龙穴聚拢,有情于穴;以斜侧尖射、反逆无情于穴为凶。有位,即砂各得其位,砂出现在适宜的方位上,合理气。



在消纳砂峰时,注意纳吉砂,消凶砂,以及龙穴是根本,砂水为枝叶的原则。在堪舆中,以龙穴为主,不能贪砂秀。古人云:“贪朝失穴,遂使文笔变为画笔,牙刀化作杀刀。”杨公云:“坐下若无真气脉,面前空对万重山。”

一、砂的分类

依四方论砂山格局,以穴为中心,前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎。其护卫龙穴,不使风吹,环抱有情,不逼不压,不折不窜,故云:“青龙蜿蜒,白虎驯俯,玄武垂头,朱雀翔舞。”



1、朱雀砂

在穴位的正前方之砂,向着穴位朝拜之砂,宜动不宜静,有飞翔气势为吉。若朱雀砂如突起山峰,或排列成品字,或成旗鼓之状,或三峰五峰相拱峙,主出大贵人。而朱雀砂冲心,歪斜,散乱,无序者为凶。



2、玄武砂

在穴位后面的砂,星峰圆静叠起,若一台高过一台,有三台以上者,主青云及第;如仓库重重,主堆金积玉,富贵有余,如端正肥圆,出忠臣孝子。玄武砂不宜摆头,不宜反背,宜静不宜动,若反背乱动则为凶。



3、龙虎砂

在穴位左右的砂(左为青龙,右为白虎),两者相互呼应,环抱低平,左右不交合。此砂对穴位比较重要,但是有有穴星无龙虎砂而吉的情况,也有穴星有龙虎俱全者而凶的情况。



若以砂的山形寓象来喝形称名,有吉砂玉台、华盖、钟鼓、狮象、库柜、宝椅、官印、文笔、笔架、三台、锦屏、马鞍等;也有凶砂,如掀裙、抱肩、探头、提箩、仰刃等。



按砂所在的位置来看,有朝砂、案砂、水口砂、夹耳砂、官鬼禽曜砂等。



砂随位置和形状的不同而有很多种称呼,在张子微著的《玉髓真经》与徐善继、徐善述兄弟著的《地理人子须知》等书中有很多砂的图形可以参考。不过,关于砂的形象,不必太拘泥,先贤廖公言:“砂形象原不一,触类宜详推;在人心巧与目明,自可立名称。”

三僚曾庆良,杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人。


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