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堪舆点穴，论龙脉结穴的三种情况，正受穴、分受穴和旁受穴
发布时间：2021-05-13 阅读量：2262
在之前的文章中介绍过龙脉有三落的情况，分别是初落、中落和末落，根据龙脉离开祖山的状态进行分辨。如果从龙穴所受生气的情况来分的话，也有三种情况，分别是正受、分受和旁受。
一、正受穴
所谓正受穴，是指龙穴所受生气专一旺盛。千里来龙，到头结穴，龙脉来势长远独结或主要结一穴，不排除龙脉在行走的过程中会分出众多枝脚，去结其他龙穴的情况。
二、分受穴
所谓分受穴，是指龙穴所受生气旺盛，但是不是专结，力量较正受弱。干龙行走之间，分出的一个枝脚融结成穴，气虽不专但也旺，若言专，只能是枝龙生气专结。
三、旁受穴
所谓旁受穴，是指龙穴所受生气既不专结，也不旺盛，虽是从属之气，但也有可观的吉地。旁受的穴场，要么是小枝龙所结，要么是干龙的余气龙脉所结。干龙生气旺盛，或在过峡处，或在分出的枝脚处，或在缠送托护干龙的从属龙脉处，会结一些小穴场。
先贤对此也有论述，杨公云：“千里来龙只一穴，正者为优旁者劣。”又有蔡公云：“大凡一龙不专一穴，本身随带必有小穴；如大官宦必有从官，大府衙必有曹属，轻重大小不同。”
地理师父在寻龙点穴时，不必一味地追求大地，正受之穴，分受与旁受的穴场也有吉利可用的好地。卜氏云：“大富大贵而大者受用，小福小吉而小者宜当。”小地看福德，大地看机缘，要根据福主的实际情况来寻找合适的龙穴。地以真伪辨，不以大小拘。
曾庆良，杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人。
