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如何来寻龙点穴,分享一些实践中寻龙和点穴的方法

发布时间:2021-09-25  阅读量:1986


真龙真穴的存在,大多是龙身灵活,一起一伏跌顿有力,有缠护、迎送、过峡,脱卸干净、细嫩,没有煞气;到头起穴星,星辰合格,左弯右抱,朝山秀丽有情,明堂平正,水口交结,罗城周密,落脉分明,山水拱顾。



如何找到真龙真穴,也正是堪舆的重点核心。堪舆之学必须见闻两到,悉书义而不登山水则眼界不明,登山水而不悉书义则心无张本;书义融化,山水会通,龙穴之变化,过目洞然。下面分享一些实践中寻龙和点穴的方法

一、如何寻龙

寻龙的重点在于找到真龙,一般来说,真龙气脉有这些特征。



1、凡真龙气脉,龙脉身上星峰起伏变化,必异于周围护从的山脉。

2、水为血脉能造就自然钟灵毓秀,生气发越,此外水还可界为空间。古语云:“水随山而行,山界水则止,界为其域,止其逾越,聚其气而施耳。”故真龙周围,有水相夹送。



在初步判断真龙之后,沿山脉向上追寻,找到过峡束气之处,若如蜂腰鹤膝最为吉。《都天宝照经》中云: “先识龙脉认祖宗,蜂腰鹤膝是真宗,要知吉地龙行止,两水相交夹一龙”。

查看龙脉过峡后,再向龙脉来处遥望,看龙脉的祖宗山如何。若是来龙的祖山挺拔高耸、俊秀壮观、雄壮有力,则其祖宗也吉,是为真龙。



在寻龙点穴时,不能只在龙脉大尽之处寻找龙穴。杨公云:“大地多从腰里落,回转余枝作城郭”。结穴之地,多在四周山峦的拥从之中结作,结穴后还有余气之山,回顾有情。

二、依水点穴



《青囊经》曰:“理寓与于,气囫于形,外气行形,内气止生,乘风则散,界水则止”。凡有龙起,必有水分,凡有龙止,必有水合,此为不变之理。所以水流交会或水流弯环处多是气止之处。水不合禁,龙脉不止;龙脉不止,则气行未住。

山静为阴,水动为阳,砂水交会之处,即阴阳相合,行止气蓄,万物化生。



先找到河流(水)的弯环处或河流交汇、聚集处。杨公云:“凡有真龙或真穴,必有朝源水合聚,山随水曲抱弯弯,有穴分明在此间”。因为生气不能越水而过,即气遇水则界,所以河、港的弯环、交汇、聚集处,可兜收气聚,结作龙穴。



水不乱弯,弯则气全,水不乱聚,聚则龙会。《山羊指迷》中说: “水来则气来,水合则气止,水抱则气全,水会则气蓄”。

三、以砂定穴

关于龙穴周围的砂峰,以能为我所用为吉。点穴须得明砂水之意,穴星有结穴之势态时,要详细观察一下周围砂水的情况,看看砂水与龙穴是否情投意合,来证应龙穴。若是砂水也吉,穴为吉地。



点穴首先看重龙真,然龙穴吉,亦须周围砂水拥护朝应有情方成,龙穴真假亦多以砂水为凭证而定。但是砂水虽秀美,也得龙真穴的,方为有用。

若要习得寻龙点穴,须得脚踏实地,不可好高骛远,只有经过不断的观察学习龙、穴、砂、水,积攒经验,才能融会贯通。


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