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2024年春季杨公弟子班,于五月二号在三僚杨公祠举行拜师仪式

发布时间:2024-05-07  阅读量:677

堪舆,即风水,是中国传统文化之一,把天道运行和地气流转以及人在其中,完整地结合在一起,形成一套特殊的理论体系,从而推断或改变人的吉凶祸福,寿夭穷通。

树高千尺有根,水流万里有源。

堪舆文化作为一门古老的学问,承载着中华民族五千年的智慧结晶。拜师学艺,就是为了让这门传统文化得以传承。

为弘扬堪舆传统文化,发扬杨公救贫精神,福泽天下有缘人,2024年,五月二日,春季杨公弟子班顺利举行传统拜师授徒仪式。由授业师父,杨公授曾文辿公一脉第39代嫡系传人曾庆良为弟子举行仪式

师徒在杨公祠前合影,正中间的是师公曾茂泉

红烛幽幽,香烟袅袅。拜师仪式在三僚曾家杨公祠举行,祠内供奉有杨公和曾公的金身。据兴国明代的古县志载:三僚村曾家的杨公祠始建于元朝末年至正年间,期间数次维修重建,香火旺盛,前来祭拜的学者、信众络绎不绝

曾氏杨公祠

杨公、曾公金身

师徒关系,是技艺的延续,也是传统文化的传承。只有真正拜了师才会被师父认可,堪舆传统技艺尤是如此,拜师后可以更全面更系统地学习到真知识,领悟到所学内容的精髓。

弟子拜师帖
师徒叩拜杨公

师道既尊,学风自善。传统的师徒关系仅次于父子关系,即俗谚所谓“生我者父母,教我者师父”。建立如此重大的关系,自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。

第一,拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重,表示从业的虔诚,同时也是祈求祖师爷保佑,使自己学业有成。

上香,敬拜杨公

第二,行拜师礼。一般是师公、师傅坐上座,学徒行三叩首之礼,然后跪献投师帖子。

弟子在杨公与曾公金身前念拜师帖

第三,师傅训话,宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规,勉励徒弟做人要清白,学艺要刻苦等。

学习堪舆一术,需牢固掌握基础知识。学习地理,除慎重选读优秀的峦头、理气书籍之外,还要注重实地考察,实际接触自然山水,历练越多,越能心领神会。地理之学须得双管齐下,悉书义而不登山水则眼界不明,登山水而不悉书义则心无张本,书义融化,山水会通,寻龙点穴之变化,则过目洞然。

曾庆良师傅为弟子讲解三僚明师作品

还要掌握形峦和理气的综合运用。在上山实践期间,师傅会教弟子如何寻龙点穴、认砂识水、观朝向、望气场、辩山峦、用理气等,以龙穴形峦为原则,再合理运用理气

明师终究山上成,屋里先生讲阴阳。堪舆是实践性的学问,只有做到勤学习,勤思考,勤实践,勤比较,勤总结将峦头、理气知识与实际运用结合起来,融会贯通,才能学有所得。

授人以鱼不如授人以渔。一位经验丰富、教学有方的风水大师,能够针对学员的特点和需求,因材施教,使学员在较短的时间内掌握风水知识。

出师之路漫漫,需要学员付出大量的努力和汗水。只有在不断的学习和实践中,才能逐渐掌握风水的精髓,成为一名真正的风水师。而这个过程,往往需要数年甚至数十年的时间。因此,对于想要学习风水的人来说,要有足够的耐心和毅力,不断追求进步和突破自我。

师徒在杨公祠前合影,正中间的是师公曾茂泉


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