地面上有奇巧也有丑拙，总名怪穴。穴形巧妙就美丽而稀奇，这种地势会使人疑惑；穴形拙丑而难看无比，这种地势也会使人狐疑而难以下手。

所谓丑拙的穴位，有的是这穴中乳突直而长，左右没有遮拦；有的是穴位的头脑偏斜，而世俗之人难以辨识；有的是穴位前凸出尖嘴来，类似于枫叶三丫的体态；也有的怪穴像斗斧的形状，必须有鬼相守；也有的怪穴像反掌一样，窝魇之形比较平坦；也有的怪穴没有案山，只有众多的水流相聚在其中。

下面以一则风水故事介绍一处怪穴——此穴“发越愈迟，则福力愈大”：

朝奉张九一天到乡庄去，到城外二里左右，在路旁上厕所，看见厕所的屋子里有一青布包裹，包裹得非常紧密，以为一定是商人遗落的东西。打开查看，发现里面有衣服一件，一个棋盘，银子二十锭，碎银一包。于是就不去庄上了，在原地等到日落，也没有回来找的，就在厕所上题字说：“张九今日辰刻在此获青包，失主见字可往东庄速认。”

第二天，丢东西的人回来寻找，看到了题字，至庄上拜见，并愿分出一半给张九，张九照实查对之后，悉数归还，分毫不取。那人拜天说：“祝君长寿富贵。”

张九在十天后，忽然在夜里梦见其祖父，对他说：“汝有隐功，天与吉地，可往十里桥边，必有所遇。”醒来时天已经亮了，当天就到十里桥，坐等到日落，有两人押着一人过来，那人到桥边，坚持不走了。用手指着说：“此内我有山一片，愿典还谷债。”那两人不要山，一定要谷子。

张九就说：“谷价几何？”

答曰：“二十石。”

张九给了银两，买下那山。回来对其妻子说：“我夜梦获吉地，果应。”

第二天去看山，全都是石头，没有能下穴的地方，于是遍请明师点穴，前后十余年，经历百余个堪舆师，没有能勘定龙穴位置的。又自己说：“昔梦以为阴德之赐，今无穴可扦，是吾德薄。”于是继续施舍棺木，修桥造路。

又过了三年，其妻梦见神人说：“照天蜡烛穴居岭。”后一句好像是说“富贵”，记不住。

张九高兴地说：“山顶必有土。”马上去查勘，果然。于是葬其父于高顶，至今五十余年，接连出了三个贡举，乡里称这是阴德地。

故曰：此处龙穴，日后必有显贵，其位于山颠，元辰水泄下数丈，原本应当不利初年，因此五十年尚未行到木星耸秀之处，大致来说发越愈迟，则福力愈大，这是昭然的天理、地理，只需等待其时机的到来。

穴位的精神显露在外面，反而不吉，倒是能够隐拙为好，真正的龙脉总是藏幸而韬晦天机，所以出现许多稀奇古怪令人疑惑之处。无缘之人不识得怪穴，所以常被弃而不用。在点穴的时候，遇到怪穴要特别注意，切莫只认得真龙，却不认得怪穴，下面介绍几种怪穴情况。

1、有窝不葬窝穴：似窝非窝，无脉无气，堂局不整，砂水不抱，其气落在腕腋，微微起泡，但必要堂局砂水证应有情，凡怪穴多以四应取用，方属有聚。

2、有钳不葬钳穴：钳中低陷不结，必就脉弃钳而点，但穴顶钳上弦棱明白，此是缓来急受挈高取穴。

3、有乳不葬乳穴：乳上直硬，阴盛而不舒阳或不中不正走窜他顾，从顾处点穴亦可，以后乐、前唇、左夹、右照，聚气藏风为确。

4、骑龙穴：山脊之上四山相护，水聚堂心势成中聚，随星辰立穴，或后坐向前为顺骑，或前坐向后为倒骑，或坐左向右或坐右向左为左右骑，最宜四山端拱堂局环聚，假则堂不聚气，向前八字水分流，最忌斜飞走窜更凶。砂不垂头皆不吉，垂头砂得峰已足。

5、仰高穴：在山顶平面星辰四围无缺，朝对有情，水不走泻，势成上聚，有一等堂内窝聚，天雨则聚，天晴则涸，名“仰天禄”。又一等堂中有水四时不涸名“仰天池”。俱要近穴不接不离之间此为上格。

6、没泥穴：在田中心，田要高低大小相间，分脊界水明白，外缠周密，多名没泥蛇，田畔鳅、藏沙龟等形。

7、石占穴：穴在巨石下，龙势既到，砂水共照，穴场有巨石锁塞，法当剖破此石则穴成也，此种穴情大奇。又有树占穴亦然或迂大风大雨拔出或古株朽烂樵子掘锄，盖地运将见以等待有德之人。

8、并突穴：两突相连，方法当扦两突夹界之间，以其两突合气，融聚在中，此穴至难认会，惟以“两虎争肉形”想象。前面须得堂局，背后须得好山。

9、斩关穴：于龙腰截气以出脉处即成穴场，有堂局前去之砂，回颈作朝，左右龙后身上生峰，顶头星光照住一穴护卫，俱出本身发福极远具悠久。

10、鹘突穴：突泡微起不明谓之，穴星平面阔大，微有突泡，微有界水；粗看则无，细看方知其为太极晕。

杨筠松：“怪形异穴人厌看，如何子孙世为官。只恐怪形君未识，识得裁穴却无难。”辨识出怪穴固然不易，然而相信怪穴更难。这些怪穴都是天造地设，以待有福缘之人的。况且穴形怪异，但其龙脉必然不怪，上天既然已经将玄机明泄于龙脉之上，哪能以穴形的美好，再次向世人昭告、能够了解龙脉好坏的人，自然可以得到这样的龙穴，只是福力极大的穴场，其形状也更加怪异。