‌左辅右弼，是突显龙穴尊贵的证佐，在龙穴的左右独立高耸，在靠近龙穴的侧后方相互对峙的成对山峰。

在风水学中，‌左辅右弼‌是一个重要的概念，它涉及到地理环境与建筑布局的和谐与平衡。左辅右弼不仅指代风水中的特定方位或元素，而且也象征着一种辅助和支持的力量。

‌左辅右弼的基本概念‌：

在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，方为合格。这些山能对穴起到辅弼护从作用，又在阳宅内外的游年变爻中，气口左右也称左辅右弼，吉凶不定。

辅弼关键是要彼此对称，形势上不互相抵触才好，如果圆而高耸如太阴、太阳金星的，叫做日月夹照，如果笔直挺立如同顿笏展旗的，叫做文武侍卫。如果山形端正，而又向两侧延展的，叫做列幛列屏，要么围绕盘旋而包裹穴场，要么高耸挺拔而拱夹穴场，要么重重叠叠如同禁卫兵士站列成两排，要么济济森森如同如影随形的士卒，这些都是左辅右弼，是侍卫龙脉的山峦中最为难得和尊贵的形势。

位于龙穴后面龙脉左右的，叫做天乙、太乙；位于龙脉过峡的左右的，叫做天角、天弧；位于龙穴前方的朝山左右的，叫做金吾、执法；位于明堂左右的，叫做天关、地轴；位于水口左右的，叫做华表、捍门，都是比照天文中辅弼帝星的星体。

‌左辅右弼的实例分析‌：

江西省宁都县安福乡马迹村后龙山上——刘宗臣的墓，为祖师爷杨筠松亲手所点。刘宗臣生有八子，三个县令五个府道，分布各个地方城市，至今已有一千多年，发展至几百万人遍布全国各地，人丁兴旺、人才济济。

此墓喝仙人仰睡形，咽喉穴，壬山丙向，乾亥山发龙，丁水归巽堂，御阶禄马，三台朝穴百步长流寅甲，东木护塘，南井下塘，张塘坳牛路下，西樟塘、北茨姑塘、沙塘坳、寒婆坳，四塘三坳，均系敕葬祖坟山岗，阳河峰居左，石子峰居右，名为天乙、太乙相迎。当时即熔生铁封闭其冢，世代号曰“铁墓地”。

帐中有线穿心行，帐不穿心不入相。

刘宗臣的墓地的后龙层层开帐，层层中抽，每次开帐都是顺帐。富贵出在龙身上，最贵的行龙是在帐内中间行。穿心行之龙才是贵格，不穿心的行龙不入格。龙脉行动一般不会是直线行龙，是左右摇摆、生动活泼。

太乙与天乙，是指龙脉发脉之处，左右两侧有高峰耸侍。阳河峰居左，石子峰居右，为天乙峰、太乙峰两峰相迎。

远看天乙、太乙双峰

天乙者，是天上之神，在紫微垣阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰。紫微垣为三垣的中垣，位于北天中央位置，故称中宫之内是天帝居住的地方，是皇帝内院，除了皇帝之外，皇后、太子、宫女都在此居住。天乙与太乙并列，在紫微垣外侍卫，来龙两侧有太乙与天乙双峰形容龙脉极其贵重。

‌左辅右弼与风水布局‌：

‌左辅星‌和‌右弼星‌在风水学中具有特定的象征意义。它们不仅代表地理上的辅助和支持，也象征着精神上的支持和帮助。例如，在紫微斗数中，左辅右弼被视为吉星，能够增强个人的社会地位和名声，有助于个人在事业上取得成功‌。

左辅右弼的概念也适用于室内装饰和摆设。通过合理的布置家具、艺术品等，可以模拟自然环境中的左辅右弼元素，为室内空间增添和谐与平衡‌。

风水中的左辅右弼不仅是地理环境中的自然元素，也是风水布局中的重要原则，它们通过提供支持和保护，影响着居住或工作在此的人们的生活质量和运势。通过合理的布局和利用，可以最大化左辅右弼的正向影响，为人们带来更好的生活和工作环境。‌

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