《夷坚丁志·赵三翁》：“筑室以居，既而百怪毕见，未及一年，祸变相踵。席谒翁，告以故，翁曰：得无居五箭之地乎……”

五箭之地‌指的是一种不吉利的地理位置，它包含了五种不利因素，即风箭、水箭、土箭、石箭和木箭。这些不利因素被认为会对居住在那里的人造成伤害，因此被视为不宜居住的地方。具体来说：

1.风箭‌：峰巅岭背，陵首陇背，土囊之口，直风当门，急如激矢者，名曰风箭。这些地方常年受到强烈的风吹，风速急如箭矢，因此被称为风箭之地。

风力强劲、风向直射的地方，如山峰的顶端或峡谷的入口，强烈的风像箭一样直射而来，对居住或工作在此的人们造成伤害。

2. ‌水箭‌：峻滩急流，悬泉泻瀑，冲石走沙，声如雷动，昼夜不息者，名曰水箭。包括湍急的河流、瀑布等，水流的力量强大，声音嘈杂，被认为对居住在此的人不利。

3.‌土箭‌：坚刚砾燥，斥岸砂碛，不生草木，不泽水泉，硬铁腥锡，虫毒蚁聚，散若坏壤者，名曰土箭。

这些土壤质量差、不利于生长的地方，可能是坚硬的土地、干燥的沙地等，这样的土壤条件对植物生长和居住环境都不利。

4.‌石箭‌：层崖叠巇，峻壁巉巖，锐峰峭岫，拔刀攒锷，耸齿露骨，状如浮图者，名曰石箭。这些地方地势险峻，尖锐、突兀的岩石地带，这样的地形不仅对建筑基础不利，也可能对人们的心理造成压力。

5.‌木箭‌：长林古木，茂越丛薄，翳天蔽日，垂萝蔓藤，阴森肃冽，如墟墓间者，名曰木箭。虽然表面上看起来环境优美，但实际上阴森肃冽，缺乏阳光，这样的环境容易让人感到压抑，不利于身心健康。

在风水学中，五害（五不葬）指的是五种不利于葬地选址的山峦形态，这些形态被认为会导致生气不聚，因此不适合作为葬地。这五种形态分别是：

1. 童山：不生草木之山。《葬书》注：童山粗顽,土脉枯槁,无法生冲和之妙,故不可葬。《青囊海角经》亦云：童山无草,自来体凶。土色焦枯，草木不生，山岭光秃，没有生气，因此不适合葬地。

2. 断山：山势横断，生气以土脉而行，脉势一断，则生气隔断。《葬书》注：崩陷凿断,气脉不续者,不可葬也,与自然跌断不同。

3.石山：土穴石山,嵯峨不吉。《葬书》注：融结之处不宜有石,夫石之当忌者,焦坛而顽,麻燥而苏,或不受锄,火熖飞扬肃煞之气,含烟带黑,故为凶也。

不是指山上不可有石，而是指结穴之地不可有危岩峥嵘、怪石突怒。顽恶之石山为地之怨气所生，多恶煞，故不可葬。但有石之山，若体质嫩脆、纹理温润、颜色鲜明，则葬之亦吉。

4.过山：又名过龙、行龙。指气脉正在前行,尚未停蓄结穴的山峦。其势未止，滔滔而去，挽之不住者，结穴之地当求势来形止，方为全气。今势未止如过客，则生气无触结，故不可葬。

5.独山：指无护从诸山及界水相随的孤山。行龙孤独，无疆护拱持，城郭不完，山水不会。单山独龙，四顾不应，此等山形只可安寺立庙，若为坟茔，主子嗣零落。

五箭之地的共同特点是它们都带有一种“煞气”，这种煞气被认为会对人的健康、财运和家庭和谐产生负面影响。例如，住在风箭之地的人可能会受到风寒之苦，水箭之地则可能影响财运和家庭和谐，土箭、石箭和木箭之地则可能对居住者的健康产生不利影响，如引起疾病或意外伤害。‌

四势朝明,五害不亲。五害者,童断石过独也，不符合生气聚气的要求。五箭、五害之地的概念也反映了古人对于自然环境的理解和尊重，他们认为某些特定的自然环境条件不利于人类居住和生活，因此提出了避免这些地方的建议。

然而，这种观念在现代社会中可能不再被普遍接受，尤其是在房地产开发商追求景观价值和旅游价值的情况下，一些原本被认为是五箭之地的地方可能被开发成豪宅或旅游景点，显示了人们对自然美景的追求与古代风水观念的差异‌。‌

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