树树皆秋色，山山唯落晖。为弘扬堪舆传统文化，发扬杨公风水术，福泽天下有缘人，12月30日，2020年第四期杨公风水弟子班（元旦班）在三僚杨公祠顺利举行传统拜师授徒仪式。由授业师父，杨公授曾文辿公一脉第39代嫡系传人曾庆良为弟子举行拜师仪式。

虽是初冬时节，随处可见的还是深秋的样貌，寒冬的气息在三僚这个赣南村落里还未显露出来。今天，碧空如洗，阳光正好，三僚曾家的杨公祠里又迎来了一批虔诚拜师的弟子，他们是来自五湖四海的杨公风水爱好者。

为学习正宗的杨公风水，弟子们不辞万里来到三僚风水文化村，在杨公祠祭拜杨公，可见其学习风水之诚心。弟子班自开办以来，所收授弟子皆要遵此拜师仪式，举行仪式后便是师徒关系，师徒之间可常往来，请教交流杨公风水，为杨公风水传承发扬奠定扎实的基础。

此次元旦班的弟子们早早的便来到了江西兴国与师父见面，所有的弟子到齐之后，由师父选好吉日，师徒们一同前往三僚杨公祠祭拜祖师爷，正式学习杨公风水术。拜师仪式结束后，当天下午回到兴国教学点便开始理论课程的学习。

学风水跟学其它手艺有所不同，学风水更讲究传承、更重礼仪。过去传承一门技艺非常严格，各行各业都有秘不示人的独门绝技，不拜师难得技艺密传，不拜师难以担当本门技艺传承的重任。

拜师，表面上看是一种形式，实则是一种技艺的延续和一种文化的传承。古人对拜师收徒十分重视，也往往做得很神秘，外界很难窥其端倪。改革开放后，传统文化受到了应有的重视，各行名师、名家多开山收徒，使传统技艺与文化精髓得以正统传承，代有传人。

师道既尊，学风自善。现在很多人都觉得举行拜师仪式是一种形式主义，走走过场而已，殊不知只有真正拜了师才会被师父认可，像风水术这种传统技艺尤其如此。而且拜师后可以更全面更系统地学习到真知识，领悟到学习内容的精髓。

“一日为师终生为父”，在赣南客家文化中，徒弟就是半个儿子，在师父百年去世祭祀时还得披麻戴孝、行徒子之礼。好的师徒关系如父子、如兄弟一样，打断骨头还连着筋，一辈子即使相隔千里万里，也割不断师徒的情分。

建立如此重大的关系，自然需要严肃而又隆重的礼仪加以确认和保护。所以执行传统拜师礼仪必须在三僚杨公祠内进行，并严格执行四个步骤：

第一，烧香祭拜祖师。跪拜风水祖师杨公、曾公、行业保护神。表示对风水行业敬重与虔诚，也是祈求祖师爷保佑自己学有所成。

第二，宣读拜师贴。在风水祖师杨公、曾公座前宣读拜师贴，做到尊师重道，遵守门规师训，定以国师、明师为榜样，用杨公风水之术造福于民。

第三，行拜师礼。师公与师父坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪呈内有拜师礼金的拜师贴（也可拜师前交师父）和敬茶，向同门师伯、师兄敬拜行礼。

第四，师父训话。宣布门规及赐名，教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟清白做人，刻苦学艺等。

在拜师仪式上，师父及两名以上同门人在场见证，才算是成为师父的弟子。

在杨公祠结束拜师仪式后，授业师父带领弟子们，前往三僚祠堂以及其他风水作品参观讲解其中的风水运用技法，让弟子提前领略风水的奥妙所在。

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