蛇形祠是三僚村现存比较完整、较有研究风水特色的古建筑。建于明代中后期，由风水明师廖炳择址定向布局，名为“金蛇挂树”，祠分五房，抑二房而救四房，是杨公风水阳宅作品中体现风水术房分轻重的杰出代表。

蛇形祠:位于三僚曾屋村诚真希望小学后面，是曾氏一个房祠，祠建在后龙山一个蛇形山梁之下，整个祠以蛇的特性设计。后龙是一条蜿蜒的山梁，祠堂正好座落在山梁落穴处。祠堂后坡用石块摆成蛇鳞形，状如蛇颈。祠堂院门开在右侧，门口有一堵墙挡着，绕道而入，是一道狭长的曲廊。院墙不高，但院内一堵照墙很高，把祠堂大门挡得很严实。院内祠堂门前开了一口半月池。整个祠堂造型低矮、曲仄。到处都不对称，院子一边大小，房子一边大小，连房沿都是一边大小，屋后的墙角都是一边方一边圆。这座精心设计而处处别扭的祠堂确实耐人寻味。这是一个下山蛇形，壬山丙向兼亥巳，穴点在蛇的七寸，院门丙方正是蛇口，壬山丙向兼子。

相传廖炳在做祠堂时，用罗盘分金，共五房，其母问兄长，那一房好?当时回答说，都好。晚上，私下告知其姐妹说，好在二房，差在四房。其母要兄长改变风水，因为四房孝顺，二房忤逆。后来其兄通过改变房子结构，做成蛇形，让风水好四房绝二房。后来二房发现了蹊跷，向舅舅求情，舅舅点拨他在地下放一个香炉祭祖，二房于是也可以看见天光，后代不至于断绝。

祠堂外的院墙之所以被砖石围出弯曲的形状，是因为风水里讲究“曲则聚气养气”。(此为三僚风水之灵魂所在形意合一）。祠堂门前有一口半月形的水塘，深约两米，祠堂左右厢房的深度也不对称，左窄右宽，大厅前的油平则显得较为狭窄。厅的中央有两个香炉，高的放在神台上，低的放于地面上。天井雨檐前高后低，日光无法照到神台上的香炉，但如果蹲下看地上的香炉，则刚好面对天井看见日光(蛇无洞见天则死、冥冥中留一点生机给老二）。

廖炳，按《廖氏通书》云：廖炳，字畅亭，号亚炳，人称廖炳公。家学渊博，医卜、拳肢脚功夫、琴棋书画无所不通，尤精于堪舆预测，人称廖明师。传说他画明月押当柴资时，月能随朔望缺园生光，画动物则栩栩如生，性格乖僻、生活随意。

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