祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。在古代，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓的一个家族或者几个家族，都会建立自己的家庙祭祀祖先。

上期我们介绍了三僚蛇形祠，这次就带大家走进三僚狗形祠，感受三僚的风水文化。

维庆堂又名狗形祠，位于三僚曾屋村诚真希望小学背后，属曾氏三房。大门甲山庚向兼卯酉，侧门壬山丙向兼子午。整个房屋按照狗的特征进行设计，门大，窗大，祠内的神案牌位不是安在祠中间，而是安在祠内北边角落，祠的后门也不是开在后面，而是开在房子的前侧，开在狗耳的位置上，祠的前面还精心设计了一个狗食盆。

狗形祠房屋不大，，整个建筑只有一进。“大嘴张开”，两扇窗户象征狗的两只鼻孔，房的左门象征狗的耳朵，在堪舆风水学中说成是狗耳进气。侧门前有一口大池塘里蓄着一池清水为沐浴方，起了聚气的作用。狗形祠内只有一块牌位，左边墙角的那个石口就是用来进香的香炉，打破祠堂常规的摆放设计，在堪舆风水学中说成是突出狗的鼻子灵敏嗅觉，能够发现远处的敌害和食物。

在建祠时，人们往其中注入了某种精神上的成分，寄托了某种精神上的期盼，望子子孙孙平安健康，添丁发财，人财两顺、富贵满堂......

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