说到五常，大多数人想到的是仁、义、礼、智、信，这是儒家思想的重要组成部分。而风水中也有五常，之所以归纳为五常，是因为这五常是风水学的五种要素，在风水中至关重要。五种要素缺一不可，如果离开了这五种要素，就不是风水。

今天就和大家讲一讲风水中的五常是什么？学习风水也是围绕这五种要素来学习的，都要兼顾。风水五常分別是龙、穴、砂、水、向，龙要真，穴要的，砂要秀，水要抱，向要吉。

龙是指山脉，山川似行龙，故以龙名之。站在更高的山上去看山脉走势，就像龙一样的忽高忽低，忽左忽右，忽大忽小，变化莫测。地理师父寻龙都是满山遍野的跑，虽然现在有卫星地图作为辅助工具，可以判断山脉的走势，但是要具体判断是否真龙还得上山。

真龙才有可能结穴，假龙结不了穴。什么是真龙呢？古人总结说，真龙身上多护卫，山水有情来拱揖。所谓真龙，即山脉高低起伏，穿帐过峡，蜂腰鹤膝，缠护重重，束气起顶，左右两大水，环抱有情。从过峡和起伏上可看出龙脉的强弱，从罗盘十二宫可看出龙脉的生旺。

龙真穴的，真龙结真穴，找好龙脉后开始点穴。山有灵气，其灵气可随山脉而来，最后会结成“穴”。穴分阴阳，阴来阳受，阳来阴受，凹凸分明。“山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。”指周围有山川拱抱，以阻御风沙，接纳阳光，阴阳和合。不同山形结穴位置不一样，所以难以点穴，需要有经验的师父带领。

砂要秀，好砂外形秀气、端正，贵在有情。砂就是指环绕在穴前的小山包、小山脉，前帐后屏，形如眠弓，左缠右护，朝拜明堂。有情的砂对穴起到护卫的作用，地理师父会根据砂的方位、形状、多少来判断砂的吉凶。而且砂跟立向有着紧密的联系，通过立向进行消砂收砂，使更多的砂为穴地所用。

风水之法，得水为上。不仅要得水，水还要环绕有情。从穴前看水流，判断来水口和去水口，来水口要在吉方，去水口在凶方。而且来去水讲究天门开，地户闭的原理，来水口要宽阔，取水口要窄小隐藏。水代表财源，财源广进，缓慢流出，就能留财。

水口两岸的山就叫水口砂，山势若是密集，如犬牙相错，群鹤相攒，重更迂回数十里，步步回头不肯离去为大吉。水口砂中以华表、捍门、罗星、北辰等为贵。

朝向要好，都说千里江山一向间。立向需要综合考虑龙、穴、砂、水，关键在于乘龙气、收砂星和纳水口。风水宝地是天造地设，地理师父能做的，就是立向。如果龙穴砂水吉备，立错了向，也是满盘皆输。

地理师父的主要工作就是寻龙点穴，消砂纳水，定向。穴后有山人丁旺，穴前有水钱财足，左护右抱文武显，前朝后送出朝廷。

笔者：曾庆良，杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人。

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