“喝形取象”是地理师父需要掌握的技能，自然环境的具体形态成为地理师父判别吉凶的重要依据。地有吉气，土随而起，化形之著于外。

地理师父通过“观势喝形”，将山峰、岗峦、平地、河流等地形，用天文、人物、禽兽、器物的形状或动作来比拟，推定吉凶衰旺，进而趋吉避凶。

地理师父也常常通过风水喝形，来争夺谋求好风水。形势派风水的发源地三僚村内就很多关于风水喝形的事迹，例如曾氏五房的乌鸦落阳祠和九鳅落窼祠，就是以形制形的风水案例。

曾氏三房有一个建筑，也是风水喝形的斗法案例，三房的上珍翁祠原先是建造来居住的屋宅，后来被改成祠堂，其喝形为田螺吐肉形。

屋宅由三房三个兄弟中的老大所建，这老大虽然是老实巴交的庄稼汉，不懂风水，却误打误撞的建了个风水好的宅子。老二和老三都是知晓风水的，且老二的风水术最好，经常出门在外给别人看风水。

老大建的宅子竣工，老三来看了一番，发现宅子的风水很好，就嫉妒大哥。老三欺负老大不懂风水，就骗老大说：“大哥，最好在你宅子左边，我来再建一幢房子，作青龙砂，风水更好。”老大一听也就同意了弟弟的要求。

其实老三建的是狗形宅，狗咬田螺肉，企图限制大哥的风水贵气。老二长期出门回家后，见到此情此景，大骂老三：“怎么可以欺负大哥这个老实人！”并将实情告诉老大。

老大听后勃然大怒，抓起木棍要揍老三。老二又劝解说：“大哥呀，老三的房子已经建好了，你总不能打死老三，但是你可以在宅子的右边再建一列平房，形如打狗棍，避免狗来捣乱。”老大依言作了补救。

老大平房建成数年来，虽不见祸事，但也不见发迹。老二又教哥哥说：“螺见犬，其肉不敢伸张，故难发。可在宅内神案左侧开三条竖状孔缝，纳气激之，则发矣！”后来果然应验，老大一家逐渐发达起来。

从风水气路来看，屋宅左右闭塞，必形成滞气，开出三孔令气流通，滞气则变为活气。孔之大小必须讲究，过小起不了作用，过大反成散气，风水术真是极其微妙。

田螺形宅，点穴田螺体，未山丑向兼丁癸吉度分金，收癸水出寅口，天井没放水，水直接渗透到地下，外院子放丑水口。上珍祠近年来外形翻修过，宅前右侧原有一口小池塘，现已填平，宅前用小石子铺在路面上，似田螺肉状。

祠堂建筑从整体布局上也要讲究坐势、朝案，建造祠堂还须观察地形、地势和面积，是否合宜。老大的宅子经族人商讨后，改建成祠堂，如今三房子孙丁旺财兴，富贵连绵。

祠堂建筑，不仅要满足祠堂功能的要求，还要考虑其它配套设施的相互关系、比例、尺寸等。一般祠堂选址需要考虑地宽基平，背山依水，交通方便，景色优美，顺应自然。

祠堂的存在也是一个家族凝聚力的体现，从古至今，凡大家氏族皆设有祠堂，家族后辈无论身处何地，也会一同回祠堂祭拜祖先，缅怀先人，继续将祖辈的底蕴传给后人，源远流长，人才辈出。

笔者：曾庆良，杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人。

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