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峦头知识,堪舆中的龙、穴、砂、水详解,初学者要打好形峦基础
发布时间:2021-07-30 阅读量:2358
形峦为体,理气为用。地理师傅在寻龙点穴时,先看实实在在表现出来的峦头,分辨来龙去脉,察砂观水,判断吉凶,待寻得龙穴后,再看理气。
一、堪舆中的龙脉
龙脉是堪舆里的一个术语,指的是山脉。龙脉行走之间,生气随之变化,待到生气停蓄汇聚,融结成穴。
主龙行走之间与其他龙脉有所区别。后面有送龙簇拥,旗鼓、仓库林立;前面有迎龙接应,峰峦朝拱;两侧有缠护之龙护卫,层层周全,或有随龙之水一路同行。
二、堪舆中的龙穴
古人云:“寻龙容易点穴难。”初学时,往往一头雾水摸不着边际。其实“点穴”就是“寻找穴位”,寻找到一个能有效的利用上龙脉生气的具体位置。
是故,要判断结穴处是否为真为吉,必须要看穴地附近的砂水。堪舆上重视砂环水抱,因为水抱可使穴地的生气停蓄汇聚,而砂环则可使穴地凝聚的生气不被风吹散,两者是为吉穴的条件,故此《葬经》云:“风水之法,得水为上,藏风次之。”
能在广阔的山野中寻得真穴,犹如弓箭一矢中般难能可贵。点穴的功夫,可说是画龙点晴之笔,整个过程的成败得失全系于此。
三、堪舆中的砂
堪舆中强调藏风聚气,砂峰环抱。在堪舆中,砂指前后左右环抱龙穴的群山,与来龙呈隶从关系。书中云:“无砂则龙失应,无龙则砂无主,龙为君道,砂为臣道。”
四、堪舆中的水
龙停穴结,水也随之流入堂局。水聚,则四周众水源源不断入局归堂,积聚成潭,或九曲回环,或玉带缠腰,去水在水口处被关栏堵截,整个局势没有一点漏泻。
如果水积聚太过,成湖或成海,明堂则会过大,与龙失调,互不相称,无疑是假地。