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峦头知识，堪舆中的龙、穴、砂、水详解，初学者要打好形峦基础
发布时间：2021-07-30 阅读量：2163
形峦为体，理气为用。地理师傅在寻龙点穴时，先看实实在在表现出来的峦头，分辨来龙去脉，察砂观水，判断吉凶，待寻得龙穴后，再看理气。
一、堪舆中的龙脉
龙脉是堪舆里的一个术语，指的是山脉。龙脉行走之间，生气随之变化，待到生气停蓄汇聚，融结成穴。
主龙行走之间与其他龙脉有所区别。后面有送龙簇拥，旗鼓、仓库林立；前面有迎龙接应，峰峦朝拱；两侧有缠护之龙护卫，层层周全，或有随龙之水一路同行。
二、堪舆中的龙穴
古人云：“寻龙容易点穴难。”初学时，往往一头雾水摸不着边际。其实“点穴”就是“寻找穴位”，寻找到一个能有效的利用上龙脉生气的具体位置。
是故，要判断结穴处是否为真为吉，必须要看穴地附近的砂水。堪舆上重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气停蓄汇聚，而砂环则可使穴地凝聚的生气不被风吹散，两者是为吉穴的条件，故此《葬经》云：“风水之法，得水为上，藏风次之。”
能在广阔的山野中寻得真穴，犹如弓箭一矢中般难能可贵。点穴的功夫，可说是画龙点晴之笔，整个过程的成败得失全系于此。
三、堪舆中的砂
堪舆中强调藏风聚气，砂峰环抱。在堪舆中，砂指前后左右环抱龙穴的群山，与来龙呈隶从关系。书中云：“无砂则龙失应，无龙则砂无主，龙为君道，砂为臣道。”
四、堪舆中的水
龙停穴结，水也随之流入堂局。水聚，则四周众水源源不断入局归堂，积聚成潭，或九曲回环，或玉带缠腰，去水在水口处被关栏堵截，整个局势没有一点漏泻。
如果水积聚太过，成湖或成海，明堂则会过大，与龙失调，互不相称，无疑是假地。
