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峦头知识,堪舆中的龙、穴、砂、水详解,初学者要打好形峦基础

发布时间:2021-07-30  阅读量:2358


形峦为体,理气为用。地理师傅在寻龙点穴时,先看实实在在表现出来的峦头,分辨来龙去脉,察砂观水,判断吉凶,待寻得龙穴后,再看理气。



不登龙穴,不能判断其吉凶祸福,形峦的好坏决定整个堪舆的好坏。下面详细讲解形峦中的四个要点,龙、穴、砂、水,初学者更要先打好形峦基础。

一、堪舆中的龙脉

龙脉是堪舆里的一个术语,指的是山脉。龙脉行走之间,生气随之变化,待到生气停蓄汇聚,融结成穴。



真龙生气旺盛,不断剥换,从老变嫩,由凶变吉,起伏变化之间,起星峰开面结穴,此时龙停穴结。



在同一个垣局内往往会有迎龙、送龙、缠护之龙和主龙,其中的主龙就是真龙,结作真穴。而不同的垣局内会有不同的主龙,所以真龙也是相对而言的。

主龙行走之间与其他龙脉有所区别。后面有送龙簇拥,旗鼓、仓库林立;前面有迎龙接应,峰峦朝拱;两侧有缠护之龙护卫,层层周全,或有随龙之水一路同行。



山环有情,水抱有意,峰峦秀气,堂局藏聚,是为真龙结穴之所也。沙飞水走,明堂破漏,宾主不分,堂局散气,一目视之无真龙可寻,虚假龙脉,没有结作。



贵本居于龙脉,而龙贵则穴亦贵矣。贵龙行走间气势磅礴,且过脉似蜂腰鹤膝,生气聚泄;后有飞蛾大账叠叠护送,仓库林立;前有砂峰贵器相迎,左旗右鼓,天马展浩,层层朝拱,宾主分明,格局非常。

二、堪舆中的龙穴

古人云:“寻龙容易点穴难。”初学时,往往一头雾水摸不着边际。其实“点穴”就是“寻找穴位”,寻找到一个能有效的利用上龙脉生气的具体位置。



土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴才真,龙假穴也假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。



可以说,龙是因,而穴是果。寻龙是为了找穴,而点穴必须先寻龙。但是生气流动的山脉,并不一定就会结出吉穴。龙脉结穴处的形势各有不同,有的砂环水抱,关系周密,生气凝聚不散,结出吉穴。但有的砂飞水走,不吉反凶,不可取用。

是故,要判断结穴处是否为真为吉,必须要看穴地附近的砂水。堪舆上重视砂环水抱,因为水抱可使穴地的生气停蓄汇聚,而砂环则可使穴地凝聚的生气不被风吹散,两者是为吉穴的条件,故此《葬经》云:“风水之法,得水为上,藏风次之。”



总的来说,寻找吉穴,先入山寻龙,在蜿蜒起伏的众多山岭中,寻得生气充盈的山脉。然后循着这山脉走势,找到生气止蓄之处,再看附近的砂水形势,倘若合宜,则为吉穴。站立在穴位观望四周,山环水抱,峰峦秀丽,藏风聚气。

能在广阔的山野中寻得真穴,犹如弓箭一矢中般难能可贵。点穴的功夫,可说是画龙点晴之笔,整个过程的成败得失全系于此。

三、堪舆中的砂

堪舆中强调藏风聚气,砂峰环抱。在堪舆中,砂指前后左右环抱龙穴的群山,与来龙呈隶从关系。书中云:“无砂则龙失应,无龙则砂无主,龙为君道,砂为臣道。”



砂是构成穴场环境的重要因素之一,砂与龙脉同行并辅佐于龙脉左右,环抱护卫于穴场,可影响龙穴的吉凶程度。故云:“盖砂固随乎龙穴,而关祸福亦紧。”



龙真穴的,会有诸山拱卫,群砂翕聚,贵器林立,环顾有情。砂是为龙穴服务的,主要起藏风聚气的作用。既可卫龙,龙有缠护之砂;又能护穴,龙穴左右有龙虎砂;还可以锁水,水口砂关栏紧固。



砂峰贵在有形有情。砂峰的形状以尖圆方正,开面有情,秀丽光彩,护卫龙穴,有情于穴为吉;以歪斜破碎,反逆龙穴,丑恶无情为凶,有形能成星辰,可喝吉形。



在消纳砂峰时,注意纳吉砂,消凶砂,以及龙穴是根本,砂水为枝叶的原则。以龙穴为主,不能贪砂秀。杨公云:“坐下若无真气脉,面前空对万重山。”

四、堪舆中的水

龙停穴结,水也随之流入堂局。水聚,则四周众水源源不断入局归堂,积聚成潭,或九曲回环,或玉带缠腰,去水在水口处被关栏堵截,整个局势没有一点漏泻。



不过,如果一味追求明堂水多,也是不行的。穴前地势向低处倾斜,四散而去,即使水口关锁重重,是散而非聚,水散,则旺气被耗损,大流财之地也。水向前急流,或过堂时哗啦作响,向局外泄泻,破败之地也。

如果水积聚太过,成湖或成海,明堂则会过大,与龙失调,互不相称,无疑是假地。



明堂积水多或少并非是决定龙的旺衰贵贱唯一标准。主龙左右随行的江河也不一定流入明堂,如果在明堂外似玉带流过,其也是来自主龙本身的随龙水,若龙带仓库,且垣局局势完好,明堂端正,即使明堂仅是一片水田,也富贵不可言。



求一龙之大,贪一局之美,恋一峰之秀,却忽视了水的吉凶,是很多堪舆初学者的毛病。



龙真,穴的,砂环,水抱。四个准则是判断龙穴真假吉凶的标准。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来看,是可以找到生气凝聚的龙穴。


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