“自然山水好风水，天地乾坤良云天”，风水文化村三僚人杰地灵，杨公风水盛行。三僚曾、廖二姓为纪念杨公，在各自的地盘上都建起了杨公祠。两家的杨公祠都各有特色，曾家的杨公祠香火要更好一些。

据兴国县县志《窦志》记载：在兴邑衣锦乡三僚，杨公遁迹于宁（都）于（都）两都，往来于兴邑三僚，授徒曾文辿、廖瑀，两姓皆立祠，四时祭祀，以彰功德。

曾氏杨公祠，位于三僚村盆地的中央，曾氏宗祠与三僚小学旁边，始建于元朝至正年间。祠堂历代都有组织重建修缮，最近一次在原址重建是1998年，房屋为砖混结构，殿宇式，单层，分为前后两殿，前殿祀杨公和曾公，后殿祀当坊福主。

杨公祠背靠后龙山御屏帐，脉从出土蜈蚣的支脚余脉，弯弯曲曲辗转闪抽，御屏帐土星抽出一脉金水体结穴。南方有水发源，明堂圆净，四周山峰挺秀。

申龙入首，祠堂立辛山乙向兼戌辰吉度分金，坤水发源，丙水来，收巳水上堂，出寅口。右水倒左出寅方，丁财大旺，功名显达，发福绵远，房房皆发。

祠前有一对石鼓，阶下立着两只石狮子。祠堂门面的建筑装饰非常有特色，是2000年时广东富商捐资建造，用花岗岩石雕刻了整个杨公祠的门面。

门庭上半部分有五幅石雕图案，第一幅石刻图是“九天玄女授书”，是最大的一幅，嵌于大门上方。剩下四幅图案位于大门的左右两侧，从左到右分别是：杨公进政、杨公看风水、杨公出游、杨公著书。这五幅图形象地概括了祖师杨公一生的功绩。

下半部分是四幅山水图案，用黑色大理石雕刻，左边是玉溪春色、山清水秀，右边是群山叠翠和江山多娇。图中以亭台楼阁，古松翠柏，峰峦叠嶂，溪流奔涌等自然山水元素为主。

大门两侧有一对楹联：“学究天人泽被九州士庶，功参造化名倾万国衣冠”是对杨公历史地位的评价。整个祠堂是典型的客家祠堂建筑，屋顶上雕有双龙戏珠，两侧风火墙高耸，气势雄伟，别具一格。

进入祠堂内，一个四方的天井映入眼帘，天井放癸水。前殿上供奉祖师神像，杨公居左，曾公居右，均为真人大小的樟木雕像，镀以金漆，民间俗称“杨公金身”。元朝杨公和曾公雕像完成时，大学士欧阳玄有诗赞曰：“大道无形，公独有像，神仙不死，公独有葬。”

前殿内有一柱联：“学识达天人每见滕公开石廓，忠贞贯日月无惭唐室掌灵台”乃爱国诗人文天祥亲题。殿墙上镶有黑色大理石碑，碑文为三僚曾氏历史上的国师、明师和皇帝的诏书等史料。

祖师神像两侧有入口通往后殿，供奉的是当坊福主关云长，关公红脸长须，金衣，手持朝板，座下分立二人，武将打扮，一人持金瓜长锤，一人持长柄大刀。信众在前殿祭拜完杨公与曾公后，大多会来后殿祭拜关公。

祠堂常年由一位守祠的老人打理，信众来求签解愿也由老人负责。从古至今，来三僚村求师学艺和聘请堪舆术士的车马络绎不绝，村内旅馆饭店很多，经济发展好。如今，许多堪舆先生也来朝拜杨公祠，把他们自用的罗经，置于拜台，举行祭祖仪式，祈求祖师赐福。

上一个：三僚挂壁天井若文堂，喝翻肚鲤鱼形，雷击祠堂人丁兴旺
下一个：三僚曾氏狗形祠，祠堂做法别具一格，后裔人丁食禄兴旺